[ad_1]
Sual ve Cevab
Tanıdığımız birisinin kendi malı var, ama herkesin malını kendi malı kabûl…
[ad_1]
Sû’i zan etmemeli. Kendi malı varsa, bunu satarken veyâ hediye ederken kendi malı diye alınır. Gözümüzle görmediğimiz müddetçe alabiliriz. Bir de, harâmla helâl karışırsa mülk-i habîs olur. Verdiği yenir, ikrâm ettiği alınır, deniyor.
Tam ilmihaldeki büyük alimler şiirinin tamamını mı okuyacağız?
[ad_1]
Sadece isimler okunarak da, duâ ediliebilir.
Tam İlmihalde, tıb ilmi din ilminden önce gelir, ifadesi geçiyor. Ben…
[ad_1]
Doğru. Sebebi de izâh ediliyor. Bir kimse sıhhatli olursa ibâdetini yapar. Sıhhatli olursa çalışır zengin olur zekât verir. Hayır hasenat yapar. Bir kimse sıhhatli olmazsa, Allahü teâlânın dînini yayma olan cihadı yapamaz. Onun için vücudun sağlığını koruma ilmi önce geliyor.
Tam ilmihalde, hak edilen mal kabzedilmedikçe mülk olmaz, deniyor. Bu ne…
[ad_1]
Tahakkuk ediyor, ama kullanabilecek durumda olmamasıdır.
Tam ilmihalde yemin kefareti için bir fakiri 10 gün sabah akşam…
[ad_1]
Yirmi öğünü muhakkak yiyecek. Böylece yemin keffareti yerine geliyor. Para vereceğimiz kimsenin bu meseleyi bilmesi lâzımdır. Biliyorsa bu yemin keffareti bedeli kendisine verilir. On güne bölecek, günde iki defa veya yirmi güne bölecek günde bir defa şeklinde harcaması gerekir. Eğer biliyorsa, bu şekilde kâğıt para da verebiliriz.
Tam İlmihalde midye yemek haramdır, buyuruluyor. Fakat ben alışmıştım yiyordum. Midye…
[ad_1]
Doğru. İslâmiyyet zaten yanlış olan şeyleri terk ettirmek için gönderilmiş. Terk edeceğiz onu, öncekilere de tövbe edeceğiz.
Tam İlmihalde düşmanın şerrinden korunmak için taha suresinin 37. ayetinden 39.…
[ad_1]
Doğrudur tabii ki. Düşmanın şerrinden korunmak için yanınızda taşınabiliyor. Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarında yazılı olan âyet-i kerimeyi yazıp yanında taşımak, okumak tavsiye edilmiş ise, buna inanmak ve ihlâsla okumak gerekir. O zaman Allahü teâlâ şifâ da yaratır.
Tam ilmihâlde cin ile cima edildiğinde gusül gerekir deniyor. Acaba bu…
[ad_1]
Oradaki anlatılan rüyâdadır. Hanefi mezhebinde, insanla cinnin evlenmesi câiz değildir. Ama, şâfiî mezhebinde câizdir.