Sual ve Cevab

Tarîkat denilen, rehberdir. Eşkiyâ olana teslim olunmaz. Eşkiyâ sarık sarabilir, sakalda bırakabilir, cübbe de giyebilir. (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) kitâbını iyi okuyan bir kimse, bir kimsenin eşkiyâ mı, gerçekden Allah adamımı olduğunu hemen anlar. Mutlaka tanır. Çünkü alt yapısı oluşacak. Bu tip kâtı’ı tarîk olan, yol kesen, yani eşkiyâ olan kimseler, (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) gibi kitâpların okutulmasını katiyyen istemezler.

Tarikat kaldıysa girsin. Tarikat yol demektir, mezhepte yol demektir. Yoksa bunlar islamiyyetten ayrı birşey değiller. Mezhepler, Kuran-ı kerimde ve hadisi şeriflerde ki ahkamı yani yapılacak ve sakınılacak olan şeyleri bildirir. Tarikat ise,  mesela,  tarikat büyükleri de Behaddin-i Buhari hazretleri, İmam-ı Rabbani hazretleri gibi  zâtlarda bu mezhep imamlarının  Kuran-ı Kerim ve Hadis-i şeriflerden çıkardığı hükümleri insanlara zevkle, şevkle aşkla yapmalarını temin etmektir, bugün böyle birşey yok ki, Bugün gel bizim derneğe sana 5000 tesbih verdim, önceki yaptıklarının hepsini sildim, hele zenginse yapılmadık iş kalmıyor.Alimi alim tanır, veliyi veli tanır dolasıyla ittiba edilecek, gidilecek bir yer yok.

Mevzûat itibâriyle bu suçtur. Devletin izin verdiği şeyler yapılıyorsa, dînen hiçbir mahzuru yoktur.

Varsa hakkımız helâl ettik, denilebilir. Eğer îmânı varsa, Allahü teâlâ günâhlarını afv etsin deriz.

Elle devlet yapar. Dille müdahale âlimlerin işidir. Kalble red etmek de hepimizin vazifesidir.

Doğru değildir. Anlatım itibâri ile çok ters bir anlatımdır. Ehl-i sünnet âlimlerinin tavsiyelerine ve anlatımlarına tamamen terstir. Konu geçerse anlatılır. Dikkat çekerse kitâp verilir. Önemli olan severek yaptırmak. Din büyükleri, bir kimsenin olgunlaşmasında kendi istek ve arzusu ile yapmasına bakarlar. Seven, sevdiğine itaat eder. İnsan, ilk defa duyduğu bir şeye karşı tavır alır.