Sual ve Cevab

Yok böyle birşey. Hatta cenâze vukû bulduğu zamân bile salâ vermek bile yok. Demek ki, terâvîhden önce salâ okumak da bid’atdir, sonradan çıkmıştır.

Kaza borcu olmayan yok gibidir. Câmi’lerin de böyle mübârek zamanlarda boş kalmaması gerekir. Eğer gençleri teşvîk etmek için, câmi’ boş kalmasın diye câmi’ye gidilirse, hanefî mezhebindeki bir müslüman gider orada terâvîhe niyyet eder. Bu özür, onun kazayı geciktirmesine sebep olmaz. Ama böyle bir durum söz konusu değilse, evde bir günlük kaza namazı kılınır. Yatsıdan sonra, vitirden önce yirmi rek’at namaz kılmak sünnet idi. Bu sünnet yerine geldi. Terâvîh namazı kılınmış oldu, bir günlük de borç ödendi.

Denir veya salevât okunur.

Vitirden önce, yatsı namazının son sünnetinden sonra kılınır. Kaza namazı borcu olan, yatsı namazının son sünnetinden sonra bir günlük kaza namazı kılar, en sonuna da vitri kılar.

Kılınabilir. İmsak vaktine kadar kılınabilir, ama yatsı namazında sonradır. Vitir de teravihden sonra kılınır.