Üzerine farz ama Cumaya gitmemiş olan bir kimse o anda öğle…

[ad_1]

Kılabilir. Cum’aya gidenler (bugün hanefi mezhebine göre Cum’a namazının edâ ve vücûb şartları tahakkuk etmediği için) zuhr-i âhiri mutlaka kılmalıdır. Zuhr-i âhiri kılarken de, “Niyyet ettim üzerime en son farz olan kılmadığım öğle namazına” diye niyyet edilirse, Cum’a sahîh olmadı ise bu öğle namazı yerine geçer, o borçtan kurtulunur. Cum’a sahîh oldu ise, en son kazaya kalan bir öğle namazı farzı yerine geçer. Kaza namazı borcumuz yoksa nâfile olur.

Üzerinde yazı bulunan elbise ile namâz kılmanın mekrûh olması, cemâatle kılındığı…

[ad_1]

Hayır, değildir. Kitâplarda bazan, (Yazı resim hükmündedir, resim olması mekrûhdur) buyruluyor. Üzerimizde bulunması da mekrûhdur. Önümüzde, sağımızda, solumuzda bulunması da mekrûhdur. Yazılı veyâ resimli elbisenin üzerine yazısız birşey giymiş olsak, namâzı öyle kılsak câizdir. Görünmezse olur, buyruluyor.

Üzerimizde hakkı olanlarla şu anda helâlleşme imkânımız yoksa, bu haktan kurtulmak…

[ad_1]

Onlar için tövbe istigfâr ederiz. Maddî bir şey ise, bunları fakîrlere verip, sevâbını onlara göndeririz. Vermiş olduğumuz sadaka, yapmış olduğumuz hayırların sevâbını da üzerimizde hakkı olanlara hediye ederiz. Onların amel defterine kayda geçer.