Arkadaşlarım Ya Rabbim sana ulaşmak istiyorum deyip, hacet namazı kılıyorlar. Evliya…

[ad_1]

Allahü teâlâya ulaşılmaz. O “celle celalühü” cisim değildir. Zikrederek, sadece Allah Allah diyerek, Allahü teâlânın rızasına kavuşulmaz. O’nun rızasına kavuşmak için dinin emirlerine ve yasaklarına uymak gerekir. Bunlara uymadan, helal-haram ayırmadan yiyerek, her türlü kötülüğü yaparak, yasaklara uymayıp, emirlere itaat etmeyip, sadece Allah…Allah… demek suretiyle ele bir şey geçmez. Geçen olursa (yani olağanüstü hâller zuhur ederse) bu da şeytandandır, istidraç olur… Bu da kişiyi Cehenneme götürür. Zamanımızda tarikat adı altında faaliyet gösterenlere itibar etmemelidir. Eskiden olan hak tarikatlarla, zamanımızdakilerin bir alakası yok. Zamanımızdaki tarikatanların çoğu, ya menfaat sebebi ile ya da bayanları tuzağa düşürmek niyetiyle kurulduğu apaçık. Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri; Mürid yok. Mürid gitti. Artık muhib var. Bu büyükleri seven, onların muhibi olan kurtulur, buyurumuşlar.

Arkadaşlarım çalgılı ilahilerin küfre sebep olduğuna inanmıyorlar, bunlar hakkında bilgi verir…

[ad_1]

Çalgılı ilahi dinlemek küfürdür, günahtır. Çalgı dinledikçe kalbi kararır, zamanla imanı tehlikeye düşer. İbadete çalgıyı karıştırmak, esmaül hüsnayı, mevlid kasidesini, ilahileri çalgılı okumak imanı giderir. Çalgılı ilahi küfürdür.

 

Arkadaşlara ilmihal okumak Mektubat okumaktan önce gelir diye anlattım. Doğru söylemiş…

[ad_1]

Fıkıh bilgisi okunduktan sonra mektub da okunur, bereketlenilir. Fıkıh bilgilerini kaldırıp, sadece mektub okumak olmaz. Fıkıh da, tasavvuf da lâzımdır. Tayyarenin iki kanadı gibidir.

Arkadaşlar arasında Rabbimizin haram ettiği, helal kıldığı şeyler hakkında yorum katmadan…

[ad_1]

İbâdetlerin faydaları, harâmların zararları, detaylı bilgi verilen kitâplarda anlatılmış. Bir alt yapı söz konusu olmadığında, bir harâm, bir helâl anlatılırken, (Şu sebepten harâm edilmiştir.) diye cümle ekleyebiliriz. Bu da tehlikeli olabilir. Sınırı geçmemeye dikkat etmelidir.

Arkadaşla mezhepler hakkında konuşuyorduk. Bir mezhepte farz diğerinde değil Peygamber Efendimiz…

[ad_1]

Peygamber efendimiz îmâni konularda aynı bildirmiştir. Amelde farklılık ümmet için rahmettir.

Arkadaşımla birbirimizin eşarbını değiştirerek kullansak, annemizin eşarbını izni olmadan kullansak mahzuru…

[ad_1]

Emânet veriyor. Kullanmak üzere izin veriyor, kullanabilirsiniz. Annenizden de izin almanız gerekir. Erkek çocuğun da babasının elbisesini kullanırken izin alması lâzımdır. Genel izin de alabilir. Ama satamaz, dağıtamaz, kullanabilir.