mehmet avci

Para kendinizinse, beğinizin haber olmadan da verilebilir, herhangi bir mahzuru söz konusu değildir.

İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin ictihâdına göre düşer. Ama imâm-ı Muhammed Şeybânî hazretlerinin ictihâdına göre düşmez.

Eğer ödünç verdiyseniz, hâlâ mülkiyeti sizde demektir. Zengin olduğunuz tarihe göre zekât borcunuzu hesap edip, verirsiniz. Kırkta birini vereceksiniz. Ya onunla altın alıp verirsiniz veyâ bir fakirle altınla devrini yapar, bedelini fakirlere verirsiniz. 

Bankada çalışanın aldığı para haramdır diye geçmiyor. Çalışmanın caiz olduğu da bildirilmiş. Para satıyor, ama helal ve mubah olan işler de yapıyor.

Hayır, değildir. (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye)de, banka ve fâiz meselesi var. Orada açıkça bildiriliyor. Çünkü banka sadece harâmla iştigal etmiyor, helâl ve mubâh olan işler de yapıyor.

Açtırılabilir. Altına endeksli yatırıyorlar. Yapılabilir, herhangi bir mahzuru söz konusu değildir.

Açtırılabilir. Altının fiyatına göre onlar inip çıkıyor. Altın almış gibi oluyorsunuz.

(Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye)nin fâiz ve banka bahsi çok iyi okunursa, mesele daha da iyi anlaşılır. (Dürer ve Gürer)den alarak nakil yapılmış. Bunları, muhtaç olan kendisi kullanabilir.