mehmet avci

Hediye veriliyor, kullanmakta mahzur yoktur.

Adına faiz diyor. Bankaya koyulan paraya karşılık bankanın vermiş olduğu fazlalığı muhtaçsanız kullanabilirsiniz. Muhtaç değilseniz, alıp fakirlere verirsiniz. Veyâhud da dîn-i islâma yardım eden yerlere verilir.

22 ayardan baz alınarak karşılığı yazılıyor. Câizdir.

Kullanıyor ve nemalandırıyor. O fazlalık da alınabilir.

Sadece Türkiye değil, Osmanlı yıkıldıktan sonra Dünyanın her tarafında bu gayr-i müslimlerin sistemi hakim oldu. Banka ve faiz sistemi de bu gayri müslimlerden gelmedir. Kredi alınmaz ama paramızı yatırmışızdır, banka fazladan para vermiştir, bu fazlalığı ihtiyacımız varsa kullanırız. Yoksa fakirlere veririz. Nafaka için kredi almaya izin verilmiş. Nafakayı da; “Yeme-içme, giyinme, barınma” diye açıklamışlar. Mesela zaruret olduğu için evin, kredi ile alınmasına izin verilmiş. Ama arabaya izin verilmemiş. Bu nafakada bildirilenler dışında kredi almak caiz değildir.

Başka alternatif yoksa, nafaka [yeme-içme, giyinme, barınma] için kredi kullanılabiliyor.

Hayır. Ev için kredi caizdir. Günah olmayan bir işte yardımcı olmak da günah olmaz.

Kitâblarda sadece nafaka için buyruluyor. Nafaka da, yeme-içme, giyinme ve barınma buyruluyor. Bunlarda zora düşen, yani başka çâre bulamıyan bir kimse kredi kullanabiliyor. Ama bunun dışında kredi kullanmak câiz değildir, deniyor.

Düşer de çıkar da. Bunun mahzuru söz konusu değildir. Fıkıh kitâpları okunmadığı için bu problem ortaya çıkıyor.