mehmet avci

Kutuyu koyan kimsenin bunları kimler için topladığı, nereye harcadığı önemlidir. İtimat edilene verilir. Verdiğimiz kimse zenginse hediye olur, hediye sevabı kazanılır. Fakirse sadaka sevabı hasıl olur.

Kılınabilir. Çünkü Peygamber efendimizin dört kıldığı vâkidir. Bunu kazaya niyet edebilrsiniz.

(Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) kitâbında bu konu uzun uzun bildirilmiş. Bunu (Allahü) diye telaffuz etmeli, (h) yi çıkarmalıdır. Telaffuz edebilmek için de (Allahü teâlâ) demelidir. Bu işin doğrusu budur.

Eğer onlar razı olursa, tabiî ki olur. İsmini kullandığınız marketin içki satması sizi bağlamaz.

Fâiz olmaz. İki fiyatlı satış olmaz. Yani alternatiflerden biri seçilecek. Oniki taksitli fiyatı söyleniyorsa ve bu da kabul edilirse, mesele biter. Peşin fiyat ile, taksitli fiyatlar farklı olabilir. Birisi tercih edilir.

Ehl-i sünnetin ölçüsü bildirilmiş. Ehl-i sünnet âlimlerinin yolu, kitâplardan nakil yapmaktır.

Allahü teâlânın men ettiği şeyler yüzde yüz insana zararlıdır değil. Allahü teâlâ men, yasak ettiği için harâmdır. Meselâ alkol harâm edilmiştir. Dinlenmesi câiz olmayan şeyler yasak edilmiştir. Genel hüküm itibâri ile bildirilenlerin şeylerin hepsinin istisnâları var. Bu sadece harâmlara mahsûs da değil, bu hüküm farzlara da şâmil olmaktadır. Meselâ kıyâm farzdır, ama ayakta duramayanın hükmü ayrıdır. Araştıran yanlış araştırmış.