mehmet avci

Yirmi seneyi hesap edip, altınla bir fakirle devrini yaptı mı idi, mesele kalmaz. Zaten bedelini ödemişsiniz.

İstediği fakîre verebilir. Onda bir müdahâle söz konusu değildir. İslâmiyyete uygun vermiyor diyorsanız, un olarak kendinizinkini, çocuğunuzunkini, [iki kişilik, üçbuçuk kilo eder] götürür bir kişiye de verebilirsiniz.

Helâl ve mubah olan işler de yapılıyor. Bunların parasına mülk-i habis deniyor. Bankada çalışan personelin bile aldığı para harâm değildir. İslâmiyeti öğrenmek için, İslâm âlimlerinin kitâplarını okumak gerekir. İslâm âlimleri aradan kaldırıldığı zaman, İslâmiyet öğrenilemez.

Hanefi mezhebinde zengin olan kadın, fakir olan kocasına zekât verebiliyor.

Bizim anlattığımız değildir, Ehl-i sünnet âlimleri kitâplarında böyle yazıyorlar. Bunlar mutlak doğrudur. Çünkü kaynağı Kur’an-ı kerimden ve hadis-i şeriflerden alınmıştır. Ehl-i sünnet âlimleri de Peygamber efendimizin vârisleridir. Söyledikleri, naklettikleri kendi görüşleri değildir. İslâmiyyet zaten nakil dînidir. Mâdem ki böyle bir tercihte bulundunuz, böyle bir evlilik yaptınız, beyiniz için, (Yâ Rabbi! Beyime hidâyet nasib et. Dînini bilen, seven kimselerle karşılaştır) diye duâ etmelisiniz. Kendiniz de aynı şekilde duâ edersiniz.