mehmet avci

Emr-i marûf yapabilmek için o meseleyi çok iyi bilmek, [yanî karşı taraftan bir sual sorulduğu zaman onu iknâ edebilecek, zihnindeki tereddütleri giderebilecek şekilde bir alt yapının olması lâzım] onunla amel etmek, karşıdaki kişinin hâlet-i rûhuyesini iyi bilmek ve ondan gelecek zararlara da peşin peşin râzı olmak lâzımdır.

Fâtiha, Kevser ve İhlâs sûreleri ile namaz kılınır. Birinci rek’atde Fâtihadan sonra Kevser, ikinci rek’atde Fâtihadan sonra İhlâs sûresi okunur.

Bir namâzda Fâtihadan sonra Kevser, İhlâs. Diğerinde Fâtihadan sonra Felâk, Nas okunur. Ka’dede tehıyyât, salli-bârik, Rabbenâ âtina.. değişmiyor.

Var tabii. Kâfirlerin bile âhiretdeki, Cehennemdeki cezâları aynı değildir. 

Bid’at sâhibi olduğunu kesin bileceğiz, yoksa her önüne gelen bid’at sâhibi denmez. Câmide görevli olan hoca efendilerin içerisinde bid’at sâhibi olan, mezhebsiz olan vardır, ama Ehl-i sünnet itikâdında olan, din gayreti olan da vardır. İşi dükkân gibi açıp kapayan da vardır, Allah rızası için hem kendini, hem de arkasındaki müslümanlara cemaatle namaz kıldırmak niyeti ile olan da vardır. Sû-i zan etmek uygun değildir. Yekînen bilmek gerekir. O zaman namazımızı teslim etmeyiz. Evde çoluk çocukla da namaz kılınabilir.

Elbette. İtikâdının bile düzelmesine sebep olur. Bid’at sâhibi (Estağfirullah) desin tabii. Nâsibi varsa, bunların bereketi ile hidâyete kavuşma durumu olur.