mehmet avci

Fıkıh kitâpları okunmazsa kafasına göre cevap verir. Evet, bid’atler ikiye ayrılmış. Şunun net bilinmesi gerekir; milâdi takvime göre hiçbir mübarek gece yoktur. Onbeş asırdır böyledir. Bu nereden çıktı? Rebiul-evvel ayından alınıp, nisan ayına aktarılıyor. Onbeş asırdır gelen âlimlerden hiç duyuldu mu? Mubarek gün ve geceler kamerî takvime göredir. Onbeş asırdır böyledir. Dinde oynama olmaz. Bid’at-i hasene, bid’at-i seyyie denmiş. İmâm-ı Rabbânî hazretleri bid’at-i haseneye, sünnet-i hasene diyor.

O haca hanımın kullanmış olduğu ifâde yanlış değildir. Sizin söylediğiniz de yanlış değildir. Sünnet, yol demektir. Dînin emir ve yasakları anlatılırken ki sünnet, Peygamber efendimizin buyurdukları ve yaptıklarıdır. Bunda değişiklik olmaz. Fakat sünnet kelimesi başka anlamda kullanılır. Meselâ hazret-i Hadîce “radıyallahü anhâ” valdemizin sünneti derken, dînin bildirdiği sünnet mânasında değildir. Âdet-i şerîfesi diye anlatılır. Meselâ, imâm-ı Rabbânî hazretlerinin sünnet-i şerîfesi imiş, şöyle şöyle yapardı, diye anlatılır. Yani onun âdeti, onun yolu mânasında kullanılıyor. Dolayısıyla kullanmanın bir mahzuru yok.

Muteber kitaplarda “Size, benden sonra felaket olarak kadınları bırakıyorum” diye bir hadis-i şerife rastlamadık. “Bana dünyanızdan üç şey sevdirildi; bunlardan birisi helal nisa (kadın)” şeklinde bildirilen hadis-i şerif ise muteber kitaplarda geçmektedir. Bu hadis-i şerifin açıklamasında ise buyruluyor ki; Peygamber efendimizden evvel kadınlar küçümseniyor, horlanıyordu. Kadın mal gibi görülüyor, öyle muamele görüyordu. Hatta diri diri kız çocuklarını gömüyorlardı. Peygamber efendimiz böyle cahiliyet dönemindeki çirkin işleri kaldırdılar. Hadis-i şeriflerinde; “Helal nisa (kadınlar) bana sevdirildi” buyurarak, kadınların önemine işaret edip, onlara iyi davranılması gerektiğini bildirdiler. “Hanımını döven kimsenin mahşer günü davacısı ben olurum” şeklinde nice hadis-i şerifleriyle kadınların önemini tekrar tekrar bildirdiler. Böyle mübarek sözleri ile, fiiliyatları ile Cahiliyyet adetlerini, kadınların mal gibi önemsiz görülmesini, kız çocuklarının diri diri gömülmesini, kısacası bütün çirkin adetleri yıktılar, böyle zulmetleri kalplerden sildiler, hatırlardan çıkardılar.

Ayrıca, hadis-i şerifleri, ehl-i sünnet âlimlerinin açıklamalarıyla beraber bildirmek gerekir. Açıklaması olmadan hadis-i şerifleri okumak, veya böyle açıklamasız hadis-i şerifleri okuyan kimseleri dinlemek uygun olmaz. Hakikat Kitabevi yayınlarından olan Tam İlmihal Seadeti Ebediyye kitabında İslamiyet ve Kadın bahsi var, orada dinimizin kadınlarla ilgili bildirmiş olduğu hükümler ve açıklamalarıyla beraber hadis-i şerifler nakledilmiş. Buradan okumalıdır. Bunlar dışında açıklamasız hadis-i şerif okuyan, kendi görüşüne göre mana verip, söyleyen ve kitaplarında yazan kimselere itibar etmemelidir.

Hoca efendi herhalde onu detaylı bir şekilde araştırmadı ve hâtırında kalanı söyledi veya anlattığı şey dinleyenler tarasından yanlış anlaşıldı. Gökteki hilalin seyrine göre olan takvime, kameri takvim denir. Bu takvime göre bir sene 354 gündür. Şu anda Cemâzil-âhır ayında bulunuyoruz. Kameri takvimlerde aylar çoğunlukla yirmidokuz çeker, nâdiren otuz çeker. Ramazan-ı şerif de peşpeşe, arka arkaya otuz geldiği de olabilir. Standart değildir, ayın hareketine göredir.

Birazcık alt yapısı olan bir kimse böyle demez. Hususi olduğuna o mu karar verecek? Onun söylediği yanlıştır, iskat yapmak gerekir.

Abdestsiz olarak hiçbir mezhebde namaz kılmak yok. Hanefi mezhebinde de gözle imâ ederek namaz kılma yok ve bir de kıbleye dönmeden, hıristiyanların klisede oturduğu gibi ayakları sarkıtarak namaz kılmak olmaz.

Acı çekmemesi için kesilir. Eti yenen hayvan ise kesilip, yenebilir. Bir mahzuru yok. Eti yenmeyecek hayvan ise ızdırap çekmemesi için kesilebilir.

Kendi alabilir. Mahrem yeri bir başkasına açmak caiz değildir.