mehmet avci

Bu konuda, Tam ilmihal Se’adet-i Ebediyyenin 3. kısmında İmam-ı Rabbani hazretlerinin bir hanıma yazdığı mektûb var. Orada hanımlardan istenen altı madde var. Bu altı maddenin, dördüncü kısmında (Çocukları Öldürmemek) konusunu anlatırken, doğumun kolay olması için orada bir dua ve suredeki ayet-i kerime bildiriliyor. -bu bildirilenler-mürekkep kalem ile [tükenmez ile değil] porselen bir tabağın içerisine yazılır. Ondan sonra üzerine su dökülüp, çalkalanır. Sonra bu sudan içince doğum kolay olur, buyruluyor.

Bu kimse ehl-i sünnet değildir. Mu’tezile itikadındadır. Mu’tezile itikadında olanlar, Allahü teâlâ şerleri [hâşâ] yaratmaz, şerleri insan kendi [hâşâ] yaratır, diyorlar. Yaratma sıfatını insana yapıştırıyorlar, netice itibari ile küfre giriyorlar. Hayrı da, şerri de yaratan cenab-ı Haktır. Tercih eden kuldur. Hayır da, şer de Allahü teâlâdandır. Halbuki Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarını okumuş olsa idi, böyle inanmaz, ehl-i sünnetden çıkmazdı.

Çocuklar mükellef değildir. Böyle, (lâzımdır, gerekiyor) ifâdesi de söz konusu değildir. Çocuk belli bir yaşa gelince yavaş yavaş alıştırılır.

(Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) kitâbının (Setr-i Avret) bahsi var. Orada uzun anlatılıyor. Bir de oruca ve namaza devam edin. Cenâb-ı Hak, bir ibâdeti yapınca öbürlerini kolaylaştırır. İslâm âlimlerinin sözünde rabbânî tesir vardır. Onların kitâpları okunursa, onlarla beraber oluruz.

Elbette edebiliriz. Çok da iyi olur. Sadece kendimiz için de duâ etmek uygun değildir. Kendimiz, yakınlarımız, annemiz babamız, ölmüşlerimiz için dua ederiz.

Bir kişi kâfidir.

Eğer bir toplulukta bir kişi (Selâmün aleyküm) derse orada bulunanlardan bir tanesinin (Aleyküm selâm) demesi kafidir.