mehmet avci

İyi. Çalgı, haram, kadın erkek karıştırılmıyorsa okutulur. Mevlid bid’at değildir, ibadetdir. Mevlid kıraat olunan yere rahmet-i ilâhi, bereket iner. Mevlid okumak çok faydalıdır.

Bunu kasten yapıyorlarsa çok büyük yanlıştır. Mevlid okumak sünnettir, büyüklerimizin de sünnetidir. İslâm âlimce bugüne kadar
okuna gelmiştir. Peygamber efendimizden bahsetmek ibâdettir. Mevlid okumamak bid’at ehlinin alâmetidir.

Kılmalarında bir mahzur yok. Câmi’ye gittiği zamân, kadın da imâma uyabilir. Dînimiz men etmemiş. Kadının beş vakit namâzda veyâhud da belli vakitlerde câmi’ye gitmesi dînimizin emri değildir. Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm” zamânında, sahâbîye olan hanımlar Peygamber efendimize haber gönderiyorlar. (Beylerimiz sizin arkanızda namâz kılıyorlar, sohbetiniz ile şerefleniyorlar. İzin verirseniz, biz de sizin arkanızda namâz kılmakla şereflenelim) diye arz edilince, Resûlullah efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” cevâben, (Sizin evinizin bir köşesinde kılmış olduğunuz bir namâz, benim bu mescîdime gelip de kılacağınız namâzdan çok daha efdaldir). Allahü teâlâ kadın kullarına Cum’a namâzını emretmemiş, bayram namâzını emretmemiş, beş vakit namâza gitmelerini Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” efendimiz, hanım ümmetinden istememiş. Hatta tam tersi, evlerinde kılmalarını tavsiye etmiş.

Hatim olmaz, ama boşa gitmez. Kur’an-ı kerimin tamamı okunmuş olur. Herkes meyyite hediye eder. Hatim, bir kişinin başından sonuna kadar okumasıdır.

Bunu yapmanın mahzuru yok. Ama bunun adı mâlâyânidir. Oyun oynamak suretiyle de günah da dökülmez.

İmâm-ı Rabbâni “kuddise sirruh” hazretleri buyuruyorlar, (Farza verilen sevâb yanında nâfileye verilen sevâb, deniz yanında damla gibidir). Elbette yardım etmesi aliyyül âlâ olur. Tercih, insanların kendisine âittir. Bu bir din gayretidir. Doğru söze Evliyâ denilen zâtlar âşıktır. Ehl-i sünnet âlimleri buyuruyorlar ki, önce doğru bir îmân, sonra harâmlardan sakınmak, sonra farzları yapmak, ondan sonra tahrimi mekrûhlardan sakınmak, vâcibleri yapmak, ondan sonra tenzihi mekrûhlardan sakınmak, sonra müekked sünnet, gayr-i müekked sünnet, müstehâb, mendub, sıra böyledir.

Allahü teâlânın hatırını gözeteceğiz. Allahü teâlânın hatırını gözetmeden yapılan işler uygun değil. Yani ne yapıp yapıp dünya işlerini bahane ederek gitmemeli. Ne söylerlerse söylesinler, o bizim için önemli değil efendim.

Ne kadar yanlıştır. Kadınların sadece düğünlerde veya kendi aralarındaki eğlencelerde def kullanmalarına izin verilmiştir.