mehmet avci

Bulüğa eren çocuklar vekâlet veriyorlar, çünki bulüğa erinde mükellef oluyorlar.

Net hâtırlıyorsanız, ömrünüzde bir defa tutabilirsiniz. Net hâtırlamıyorsanız gerek yok.

İmâm-ı Rabbânî “kuddise sirruh” hazretleri açıkça bildirmiştir. Peygamberin “aleyhissalâtü vesselâm” daveti veyâ Onun vârislerinin “rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în” kitâbı, sözü ulaşmamış ise, bunlar doğar, büyür, yer, içer, ölür, diriltilir, kendi aralarındaki hakları mahşer gününde alır ve verirler, sonra hayvanlar gibi yok edilirler. Bunlar Cennete girmezler, îmânları yok, Cehenneme de girmezlar, inkârları yok. Çünkü muhâtab olmadılar. Allahü teâlâ Kur’ân-ı kerîminde, (Peygamber göndermeden önce, azâb edici değilim) buyuruyor. Hâl böyle olunca, ulaşmamış olan yer varsa bunlar, imâm-ı Rabbânî “kuddise sirruh” hazretlerinin buyurdukları gibi mükellef değiller. Ama bugün, islâmiyyetin ulaşmadığı yer hemen hemen yok gibidir. Her dilde de bu bilgilere ulaşılabilir. Meselâ Hakîkat Kitâbevinin yayınlamış olduğu, (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) başta olmak üzere, değer kitâbların diğer dillerde tercemeleri yapılmıştır. Asıl orjinalleri farsça ve arabca olarak dünyânın her tarafına gönderilmektedir. Hatta, www.hakikatkitabevi.com adresine girildiği zaman bu kitâbların kendilerini de orada bizzat okunabilmekte ve görülebilmektedir. Bu imkânlar mevcuttur.

Olur tabii.

Zilhiccenin 8. günü Terviye, 9. günü Arefe günü, 10. gün de kurban bayramının ilk günüdür. Arefe günü sabah namazından itibâren teşrîk tekbîrleri başlıyor. Senede bir defa geldiği için unutulabilir. Zilhiccenin ilk 9 günü, bayramın 1. 2. ve 3. günleri hep medh-u senâ edilmiştir. Ama bu ilk 9 gününde yapılan ibâdetler çok sevâbdır buyuruluyor. Terviye günü hakkında kitâblarda bilgi verilirken de, İsmail aleyhisselâmın kurban edilme durumu söz konusuydu. İbrâhim aleyhisselâm, o günü düşünceli, tefekkür ederek geçirmişti. Bu sebepten dolayı bu güne Terviye denir. Terviye günü akşamdan itibâren hacılar Arafâta doğru yola çıkabilirler. Veyâhudda sabahleyin de Mekke-i mükerremeden Arafâta yola çıkabilirler. Kıymetli bir gündür. Arefe gününden önceki bir gündür. Hadîs-i şerîflerde de medh-u senâ edilmiştir. Oruç tutanlar, önceden de başladılarsa tutmaya devam ediyorlardır, çünkü mübarek bir gün. Zaten son günü, Arefe günü kalmıştır. Bu güne kadar tutamayanların, sadece Arefe günü tutmasının da hiçbir mahzuru yoktur. Yarın da Arefe olması sebebiyle, Arefe günü 1000 İhlâs okuyanın yaptığı duanın kabul olacağı bildirilmiştir. Bu günler de tesbîh, tahmîd, tehlîl, kelime-i tenzîh, istiğfar, lâ havle… bunları çoğaltmalıdır. İmkânımız varsa sadaka vermelidir.