mehmet avci

Olmadı. Çünkü farzı terk etti. Hemen o anda bozacak, tekrar ittibâ edecek, kalanları devam ettirecek. Ferden kılıyorsa, geri dönecek, hangi farz ise onu tekrar edecek ve bu geciktirme sebebi ile secde-i sehv yaparak namâzını kurtarabilir. Netice olarak cemâat farzı terk etmiş ise, imâm farzı terk etmedi ve imâmın namâzı oldu, o cemâatten farzı terk edenlerin namâzı olmadı. İâde etmeleri lâzım.

İmamdan önce secdeye gitmek, ondan önce kıyama kalkmak tehlikelidir. Zira bu hususta hadis-i şerif var. Ağır itab (azarlama) ve ağır azaplar bildiriliyor. O yüzden böyle problemi olan imam arkasında, biz de namazı ağırdan alırız. Ama imam; (Allahü Ekber) deyip, yerden kalkarken ondan önce kalksak, problem olmaz. Ayrıca, yazılı kıyafetler, tişörtler giyenler oluyor. Bize zararı olur mu? diye sorulmuştu. Bunlar yapanlara mekruh olur buyruluyor. 

Hanefi mezhebindeki selâm verecek. Şâfii mezhebindeki salli ve bârikleri bitirecek, çünkü okuması farzdır.

Birisi imam olur. Diğerleri, (Niyet ettim .. namazını kılmaya, uydum hâzır olan imama) derler. İmamın da, (Ene imamün, li-men tebiani, ve men tebiatni), yani (Ben, arkamdaki cemaate imam oldum), kadın varsa, (Bana uyan arkamdaki kadın ve erkeğe imam olmaya) diye niyet etmesi lâzım.

Kur’an-ı kerimden ve hadis-i şeriflerden din öğrenilmez. Biz böyle bir hadis-i şerife rastlamadık. Bir mutlak müctehide tâbi olmak gerekir. Yoksa, mezhebsizlik bataklığı insanı küfre sürükler.