mehmet avci

Cenâze namazı bir defa kılınır ve tekrar edilmez. Hele böyle, hoparlör ile ulaştı, ulaşmadı.. bunlara kıymet ve değer verilmez.

Söyledikleri doğru değildir. Zirâ, (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) kitâbında; insan ölünce, hanefîde necs olacağı ve Kur’ân-ı kerîm, yanında değil de karşısında ve sessiz bir şekilde okunabileceği bildirilmektedir.

Öyle değildir. Onlar üzüntülü oldukları için yemek bile canları istemez. Bu sebebden dolayı konu komşu o eve yiyecek getirir. Kimse gelmezse, kendileri pişirip yerler. Onun bir mahzûru söz konusu değildir.

Bu iş erkeklere aittir. Kadının definde bir mesuliyeti yok. Kadının mezarlığa gitmesi, definde orada durması caiz değildir.

Cenâzenin başında böyle konuşma yapılmaz. Bid’atdir, câiz değildir. Kim olursa olsun, cenâzenin başında konuşma yapılmaz. Götürülür, cenâze namâzı kılınır, oradan kaldırılır, götürülür defn edilir, duâ okunur. Başka bir şey yok.

Dünyâ nasıl geçici bir konaksa, kabir de, mahşer de geçici birer konaktır. Ebedî olarak kalınacak yer, Cennet veyâ Cehennemdir. Hadîs-i şerîfde, (Kabir, ya Cennet bahçelerinden bir bahçedir, veyâ Cehennem çukurlarından bir çukurdur). Adamı övüp duruyorlar, ama îmânsız gitti ise nasıl feryâd-ı figân ediyor.. Ama duyan yok tabiî.

Doğru değildir. Niye saçılıyor ki? Yani, ekinden murâdınız buğdaydır. Üzerine olabilir. Hayvânat yer ve aşağıdakine faydası olur. Yani kabrin üzerine, kabristâna buğday, mısır buna benzer, insanların ve hayvanların yiyebileceği, istifâde edebileceği herhangibir mevye ağacı veyâhud da meyvesiz ağacın faydası olur. Ama kabri kazıp da içine buğday saçıp, sonra da kapatılıyorsa olmaz.