mehmet avci

Kılınabilir, ama Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye kitâbında, İbni Âbidinden alarak bir ifâde var: Çalgılı âleti bulunan odada namâz kılmak mekrûhtur. Cep telefonu, bilgisayar, televizyon, radyo ile şarkı, türkü dinlenirse, bunu çalgı âleti hükmüne koyduk. Bu âletler, kullanılış maksadına göre çalgı âleti olur veyâ olmaz. Onun için çalgı âleti olarak kullanılmayan televizyonun, radyonun, cep telefonunun bulunduğu odada namâz kılmanın herhangi bir mahzuru söz konusu değildir.

Belden aşağı koymamak kaydı şartı ile girilebilir, câizdir. Ama cep telefonlarına Kur’ân-ı kerim yüklemek uygun değildir. Çünkü telefonu kullanıken ona her zaman dikkat edemeyiz. Onu muhafâza etmek zor, onun için yüklememelidir. İlâhilerde de edebi gözetmek iyi olur. İçinde ilâhi yüklü ise, onunla helâya girilebilir ise de, yapmamalıdır.

Cep telefonu, bilgisayar, radyo, televizyon, bunların kendileri çalgı âleti olarak imal edilmiyor. Fakat bunlar çalgı âleti hâline dönüştürülebilir. Bunlara müzik yüklenip, dinlenirse çalgı âleti olur.

Cep telefonu, bilgisayar, radyo, televizyon, bunların kendileri çalgı âleti olarak imal edilmiyor. Fakat bunlar çalgı âleti hâline dönüştürülebilir. Bunlara müzik yüklenip, dinlenirse çalgı âleti olur.

Abdestli tutmak gerekir. Kur’an-ı kerim banta, teybe veya buna benzer aletlere yüklendiği zaman bunları abdestsiz tutmamalı, belden aşağı tutmamalı, helâya onunla girmemelidir. Yoksa Allahü teâlânın kelâmına hürmetsizlik olur, dikkat etmek lâzımdır.

Ana, temel kitaplara bunlar geçmemiş, biz de bilmiyoruz.

Allahü teâlâ diledikten sonra, lâyık hâle de getirir. Bütün kullarının, şartlarına uygun yapılan duâlarını kabûl eder ve cenâb-ı Hakkın ezelde takdir etmiş olduğu sebepler var. Bu sebeplere yapışan, bu sebebin neticesine elbette kavuşur.

Allahü teâlâ dünyada da erkeklere izin vermiş. Kadını korumak için bu izin verilmiştir. Ama bunun bir sürü şartları vardır. Eskiden bu şartları yerine getiriyorlardı. Hanımların da eğitimi, alt yapısı olduğu için bir problem de söz konusu olmuyordu. Oradakinin, buadaki ile alâkası söz konusu değildir. Yeni bedenler yaratılacak, nefs olmayacak. Orada hizmetçiler olacak.

Huri ve gılmanların herhangi birisi dünyaya gelse, nurundan güneş kararır. Fakat, dünyada sıkıntı çekerek, belâlara, musîbetlere sabrederek, Allahü teâlânın emirlerini yapmaya sabrederek, harâmlardan sakınarak imânlı olarak âhirete intkal eden sâliha bir hanımın güzelliği yanında o huri ve gılmanların güzelliğinin lafı bile olmaz. Bu kadıncağız Cennete girdiği zaman, onların efendisi, sultanı olacak. Bunun nuru, onlarınkini bastıracak.