mehmet avci

Gitmeyip fitneye sebebiyyet verirse, başka da alternatif yoksa gidersiniz, ama o bid’atleri beğenmezsiniz. Anlatabilirseniz anlatır veyâ kitâp verirsiniz. Kabûl ederler etmezler, o da onların bileceği bir iştir. Evde okur, ibâdetimi kendim yaparım derseniz, o zamân gitmezsiniz.

İnsanlar fıkıh kitaplarını okumaz, kendi kafalarına göre dini anlatmaya kalkacak olursa böyle olur. Dört mezhebde de kadınların Cum’a namazı kılması farz değil, bayram namazı kılması da vacib değildir.

Uygun değildir. Namâza âid hükümler geçerlidir. Sâdece dinleriz ve kalkarız, cemâatle Cum’anın farzını kılarız.

Cuma namazı erkeklere farzdır, kadınlara farz değildir. Bayram namazı erkeklere vâcibdir, kadınlara vâcib değildir. Kadınların kılmalarına teşvik etmeleri, fitneden başka bir şey değildir. Bunların maksatları kadınlara namaz kıldırmak değil, harâm işlettirerek islâmiyetten uzaklaştırmak ve dinsiz yapmaktır.

Zuhr-i âhire niyet ederken kâmet getireceğiz ve (Niyet ettim, üzerime en son farz olan öğle namazına) diye niyet edilir.

Bu sadece Cum’a namâzına mahsûs değildir, vakit namâzlarında da olabilir. Hoca efendi hızlı kılmıştır, cemâati de ona alışıktır. Farz namâzı cemâatle kıdıktan sonra artık bizim bağlantımız kesiliyor. Eğer biz namâzı ağır kılıyorsak veyâ arkasına kaza namâzı kılmak istiyorsak veyâ kaza borcumuz yok da nâfile namâz kılmak istiyorsak, biz namâzımızı bitiririz, tesbîhlerimizi çekeriz. Duâmızı ondan sonra yaparız. Yanî, artık onlara uyma durumumuz söz konusu değildir. Cum’a namâzında da, diğer namâzlarda da böyledir.

Maliki mezhebini taklid etmez ise namazı olmaz. Ama biz Cumanın bereketi için gideriz. Onun taklid edip, etmediğini de bilmeyiz ve araştırmayız.