mehmet avci

Tecvidde iki kâideye riâyet edeceğiz, bir med-i tabiîye [bir elif miktarı uzatılan yerlere] dikkat edeceğiz, bir de harflerin çıkış yerlerine dikkat edilir. Bilenden dinleyerek yanlışlar düzeltilebilir. Bunlara dikkat edilirse okumaya devam edilebilir. 

Kurtarmışsınız namâzı, yani olmuş. Hanefî mezhebinde iki tarafa da selâm verilse, ayağa da kalkılsa, göğüs kıbleden çevrilmedikçe ve dünya kelâmı da konuşulmadıkça namâza devam edilir, secde-i sehvle namâz kurtulur.

Hayır. Dört rek’atlı sünetlerin ka’de-i ulâsında salli bârik okunur. Dört rek’atlı farzların ikinci rek’atında salli bârik okunursa secde-i sehv gerekir.

Zanla hareket edilmez. Kesin hatırlıyorsanız onların bedellerini ödersiniz. Adakta bulunduğunuzu biliyor da, ödeyip ödemediğinizi bilmiyorsanız, o zaman ihtiyaten ödersiniz. Hatırlamayınca mesul olmazsınız.

Secde-i sehv, vâciblerin terk ve tehirinde, farzında tehirinde yapılır. Sünnetlerin terkinde yapılmazsa bir şey lâzım gelmez.

Secde-i sehvle namaz kurtulur.

Secde-i sehv yapmak lâzım.

İkinci rek’atde oturacaksınız. Oturmanız gereken yer orasıdır. Dördüncü rek’atde secde-i sehv yaparak namazınızı kurtaracaksınız.

İkindi namazının sünnetinde ve yatsı namazının ilk sünnetinde zaten tehıyyâttan sonra salli bârik okunuyor. Ama dört rek’atlı farz namazların ka’de-i ûlâsında tehıyyâttan başka bir şey okunmuyor. Meselâ öğle namazının farzını kılarken ikinci rek’atinde ettehıyyâtüden sonra Allahümme denirse kıyam geciktirilmiş olur ve secde-i sehv gerekir.