mehmet avci

Yapabilirsiniz. İlle altın almanız şart değildir. Birisinden ödünç alabilirsiniz. Ama zekât verdiğiniz fakîr altını vermezse, çocuğunuza o altını alıp, vermeniz lâzımdır.

Sûreler varsa, Kur’ân harfleri ile yazılı ise, mümkün mertebe abdestsiz okunmamalıdır. Çoğunluğu lâtin harfleri ile yazılı ise tutulabilir. Ama tutmamak evlâdır.

Birinci rek’atde Kadir sûresi okunursa, ikinci rek’atde (Elhakümüt teka) da, (Vel Asr), (Elemtere) de, (Li ilafi) de, Nas sûresine kadar herhangi birisi okunabilir. Birinci rek’atde (Elhakümüt tekasür) okuyan bir kimse, ikinci rek’atde (Vel Asr), (Elemtere)den aşağısı okuyabilir. Birinci rek’atde (Elhakümüt tekasür) okuyan bir kimse, (Elemtere)den aşağısını okuyabilir. Birinci rek’atde (Vel Asr) okuyan, ikinci rek’atde Kevser, İhlâs okunabilir.

O âlet, direkt olarak o sineği çekerek yakmıyor. Bir çekim sahası meydana getiriyor. O âletin yaydığı ışık bunları cezbediyor. Oraya yaklaşınca, oraya yapışmadan önce bunlar ölüyor. Yanî ateş yakarak ölmüyormuş. Yapışanlar oluyorsa da, öldükten sonradır. Dolayısıyla dînen bir mahzuru söz konusu değildir. Ateşte yakmak câiz değildir. Bu, ateşte yakmak değildir.

Dünyanın her tarafındaki sistem budur. Bugünkü bankalar fâiz sistemi ile çalışıyor. Finanslar da banka oldu. Bankaya yatırılan paranın fazlalığı, elektrik, suya kullanılabilir. Fâiz vermek câiz değildir. Bu konuda geniş bilgi edinmek isteyenler, (Tam İlmihâl Seâdet-i Ebediyye)nin, (Fâiz ve Banka) bahsini dikkatli bir şekilde okurlarsa mesele anlaşılır.

Kitaplarda buyruluyor ki; (Bir kimse su ile temas ettiğinde hastalığı artacaksa, ve bunu da kendi tecrübesi ile anlarsa, teyemmüm yapar). Hanefi’de, bir teyemmüm ile bir kaç namaz kılabilir. Abdesti bozan hâller, teyemmümü’de bozar. Maliki’de ise teyemmüm vakit ile sınırlıdır. Mesela, öğle vakti teyemmüm alan kimse, ikindi vakti yeniden teyemmüm alır. Her vakit için böyledir. Suyla temas ettiğinde hastalanacağını anlayan teyemmüm yapar ve namazını kılar.

Mâlikî mezhebi de taklîd ederseniz, bu hâl abdesti bozmaz. Abdest almanın zor olduğu durumlarda bu ruhsat kullanılabilir.

Sağ elin şehâdet parmağından başlanır, sonra orta parmak, yüzük parmağı, serçe parmak tırnağı kesilir. Sonra sol ele geçilir ve serçe parmaktan başlayıp baş parmaktan çıkılır. En sonunda da, sağ elimizin baş parmağının tırnağını kesiyoruz. Ayak parmağında ise, sağ ayağın küçük parmağından başlıyoruz ve sıra ile giderek sol ayağın küçük parmağından çıkıyoruz.

Efendim, sağ elin şehâdet parmağından başlanır küçük parmağa devam edilir. Sol elinde küçük parmağından baş parmağına gelinir. En son sağ elin baş parmağı kesilir.