mehmet avci

Kesildikten sonra, onun etini yeme hususu, aynen adak hayvanının eti gibidir, öyle muâmele görür. Kesen kendisi, ûsül ve fürû yiyemez. Yerse, bedelini öder.

Ev ve araba da kurban nisâbında dâhil edilmiyor. Ev, kurban nisâbına kadınlarda dâhil ediliyor, ama kocası ölmüş, çocuklarla oraya sığınmış, geliri yok ise, o da dâhil etmez.

Allahü teâlâdan başkası için kesilen leş olur. Ev, araba için kesilmez, Allah rızâsı için kesilir.

İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin ictihadına göre bu taksitleri kapatabilecek başka bir şeyiniz varsa, onları düşürmek sûretiyle bu kimse kurban kesse, imâm-ı a’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin ictihadına göre vâcib sevâbı alırsınız. Bu şekilde hareket edebilirsiniz.

Evi olmayan bir kimse, ev kredisi kullanabilir, günâh değildir. Çünkü kitâblarda açık net bir şekilde, nafaka için buyuruluyor. Nafaka nelerdir; yeme, içme, giyinme, barınma, buyuruluyor. Barınma içinde kredi çekilebiliyor, câizdir. Günâh değildir.

Öyle iki kavil falan yok. Kime soruldu ise, nefsî konuşmuş. Kitâbî konuşan hiçbir hoca efendi, böyle demez. İster ev için, ister hac için, ister çocukları evlendirmek için, hangi niyet ve sebeple biriktirilirse biriktirilsin, o para nisâba ulaştığı zamân ifâdesi geçiyor. Hangi niyetle olursa olsun, onun zekâtı verilir.

Ev yoksa buna izin verilmiş. Nafaka; yeme-içme, giyinme, barınma buyruluyor. Dolayısıyla ev için kredi çekilebiliyor. Ama bu, hiç evi olmıyan içindir.

Bir kimse kiralık ev bulmada güçlük çekiyorsa, karz-ı hasen de bulamıyorsa kredi kullanabiliyor. Dînîmiz buna izin vermiştir. İlk ev için kredi çekilebilir.