mehmet avci

Zekâtın kazası değil, gecikmesi olur. Ama geciktirmek günâh olur. Bir sene içerisine yaymaya, geciktirmeye izin verilmiştir. Ama ondan sonrasına izin verilmemiştir. Bir an önce verilmesi gerekir.

Hayır, vermeyeceğiz.

Olmaz. Zekât usül ve füru’a verilemediği gibi bedeli de verilemez. Dolayısıyla böyle yapmak uygun olmaz. Ancak oğlunu vekil eder, orada fakir olan bir kimseye bu yiyecekleri verir. Bunu alan fakir kimselerde oğluna ikram ederse, bunlardan yemesi caiz olur.

Hediye olmaz. Altınla verilmesi lâzım olduğu için, bilen fakirle devr yapılınca, bedelini ödemek lâzımdır, yoksa harâm olur.

Bir kısmını o anda devrini yaptığınız fakîre verir, kalanı da taksitler hâlinde fakîrlere verseniz olur.

Evet yakından başlamak tavsiye ediliyor, ama o yakın da sâlih kimse olursa. Meselâ namaz kılanı ararız. Zekâtı verirken, imânlı olduğu, dînine bağlılığı söz konusu ise onlar tercih edilir.

Fakir zannederek verince, verenin zekâtı kabul olur.

Kitâp ticareti yapıyorsanız verebilirsiniz, yapmıyorsanız verilmez. Ama meselâ bilen bir fakire zekât olarak altın verilir ve (bu altınları bana sat) denir. Satmayıp geri hediye ederse, bunun bedeli olarak Hakîkat Kitâbevinin kitâplarından alıp fakirlere dağıtılabilir.

Olmaz. Altınla devir yapılır, bedeli onlara verilebilir.