[ad_1]
Kaplamadan önce abdest almaya gerek yok. Çünkü mest üzerine mesh gibi değildir. Bunu bu şekilde söyleyenler var. Mest üzerine meshin ve sargı üzerine meshin hükmüne bakarak, kafalarına göre kıyas yapıyorlar. Ehl-i sünnet âlimleri, (Âlim olabilmek için akıl sahibi olmalı, ilim sahibi olmalı ve din sahibi olmalı) diye üç şart bildirmişler. Hakkı bâtıldan ayırabilecek bir akıl olacak. Aklî ve naklî ilimlerde mütehassıs olacak. Din sahibi [dînini bilen, seven, kayıran] olacak.
Hanefi ve hanbeli mezhebinde ağızın içerisini gusülde yıkamak farz. Kaplama, dolgu veyahut da vidalı diş yapıldığı zaman ıslanmıyor ve farz yerine gelmiyor. Gelmeyince cenabetten kurtulunmuyor ve gusül de, abdest de, namaz da olmuyor. Dört mezhebden ikisi, mâlikî ve şâfii mezhebinde ağızın içerisini yıkamak farz değildir buyuruyor. Dolayısıyla hanefi ve hanbeli mezhebindeki bir müslümanın dişini doldurmadan, kaplamadan abdest almasına gerek yok. Hatta muayyen gününde de yaptırılabilir. Gusül abdesti alınacağı zaman, (Niyet ettim gusül abdesti almaya mâlikî mezhebine uymaya denir. Gusül, abdest ve namazda mâlikî mezhebi taklid edilecek. Farzlarına uyacaklar, müfsidlerinden sakınacaklar. Kendi mezhebimizden çıkılmış olmuyor.